Podnikem rozumíme právní celek vytvořený předepsaným způsobem z lidí, hmotného, nehmotného a finančního majetku proto, aby produkoval a prodával statky a služby a svým vlastníkům zhodnocoval kapitál dosahováním zisku.

Komunikaci můžeme považovat za specifickou funkci manažera, ale každý si musí uvědomit, že komunikace prolíná výkonem všech ostatních manažerských funkcí. Pouze v případě, že je manažer pověřen řízením komunikačních aktivit organizace, můžeme hovořit o specifické funkci.

Osnova:

1.Úvod

2. Vlastnosti a předpoklady dobrého managera

3. Ukázka špatné komunikace s podřízeným

4. Know-how manažerské pozice

5. Závěr

Každý člověk se díky tomu, že žije ve společnosti, dostává do situací, ve kterých je buď někým řízen anebo sám někoho řídí.

Nejjednodušší vysvětlení zní, že manažer je člověk, kterému je svěřen tým spolupracovníků, s jehož pomocí realizuje stanovené cíle. V tomto případě vycházíme z takzvané formální autority. Otázkou je, jak tato autorita je vnímána a akceptována ostatními. Je-li manažer vnímám pozitivně, může získat autoritu jako osobnost nebo autoritu na základě svých znalostí. Autorita na základě znalostí je velmi důležitá, vedoucí pracovník získává vážnost a uznání , spolupracovníci ho berou jako odborníka. Čím je manažer v organizaci výše, tím více se musí zabývat koncepčními otázkami a bude mít méně času sledovat novinky ve svém oboru. Kvalitní manažer musí mít ve svém týmu větší odborníky, než je on sám.

autor:
Apola (apola@seznam.cz)

Volba povolání je jedna z nejdůležitějších věcí pro náš budoucí život
Jaroslava Petrusová (smisek.jaja@seznam.cz)

Obecně lze říci, že kriminalita dětí a mladistvých je silně medializována. V roce 1989 se o dětské kriminalitě prakticky nemluvilo, přestože tehdy byl podíl kriminality mládeže na celkové kriminalitě vyšší o 1,17% než v roce 1999.

Globalizace = Globalizace je proces integrace společnosti na vyšší geografické řádovostní úrovni, než tomu bylo v předcházejících etapách vývoje společnosti. Např. z lokální úrovně na regionální, z regionální úrovně na národní atd.

Subglobální problémy = problémy řešitelné jedním státem. Např. urbanizace, vzdělání…

Rumunsko má přes 22 milionů obyvatel. Hlavní náboženství je pravoslavné. Od roku 1992 je Rumunsko republika v čele s prezidentem. V roce 1996 bylo zaměstnáno 29% obyvatelstva v průmyslu, 35 % v zemědělství a 8% ve službách. Míra nezaměstnanosti v roce 1997 byla 8%.

Cíl práce:

AIDS je jedna z největších hrozeb lidstva dnešní doby. Domnívám se, že dnes je již společnost (alespoň u nás) dostatečně informována o onemocnění AIDS. O tom, jak se projevuje, jak se nedá vyléčit i o tom, jak se přenáší. Neustále mne ale překvapuje jak moc je naše společnost plná předsudků o HIV pozitivních lidech.

Seminárka na humanitní seminář 23 stran, tabulky grafy, teoretická + praktická část (dotazník a vyhodnocení)
Katka (Skatka.K@seznam.cz)

Člověk vnímá okolní svět a přemýšlí o něm. To se děje prostřednictvím pojmů a symbolů, které si osvojuje během vývoje a to hlavně v jeho prvních fázích.Právě schopnost používat pojmů a symbolů je jedním z důležitých předpokladů, které vydělují člověka ze světa zvířat.Tuto znakovou soustavu nebo soustavu symbolického chování sloužící k dorozumívání a předávání informací nazýváme řečí.

Dá se předpokládat, že každý člověk dříve či později vystoupí před skupinou lidí. Mnohá vystoupení jsou pouze neformální, ale jednou může přijít den, kdy je třeba myšlenky představit důležité skupině lidí. Tady může nastat kámen úrazu, pokud se člověk nezaměří na zlepšení těch kvalit, které jsou pro úspěšné obhájení vlastních názorů před publikem důležité. Mezi nejdůležitější patří kromě věcné správnosti a vhodného oblečení náš hlas a řeč těla.

Mentální anorexie a bulimie se v poslední době v médiích cituje velmi často. Patří totiž mezi nejčastější a současně i nejnebezpečnější onemocnění dospívajících dívek a mladých žen a v posledních několika letech se výskyt zmiňovaných nemocí rapidně zvyšuje. Obě poruchy spojuje strach z tloušťky a nadměrná pozornost věnovaná tělesnému vzhledu a hmotnosti.

Logie (logos) = věda

Psychologie = věda o psychice, o duševních jevech, věnuje se vnitřním projevům člověka, zkoumá příčiny chování, snaží se je poznat, pochopit a ovládnout.

sociés = společnost, logie = věda Þ sociologie je moderní věda o společnosti

Jóga je filozofie zahrnující všechny stránky života - duchovní, citovou, myšlenkovou i tělesnou. Je to systém zlepšování sebe samého, který se vyvíjí a mění již více než 6000 let své existence. Jóga přišla do západního světa z Indie přibližně před sto lety. Přinesli ji s sebou repatriovaní vojáci a civilní úředníci. Klasických popisů vysvětlujících principy a pojetí jógy je velmi mnoho. Nejznámější z nich je Bhagavadgíta, byla napsána kolem roku 300 n. l.

1) Představení 2) Vzhled 3) Povahové vlastnosti 4) Vztah k Jirkovi...

Následující rozprava je pokusem otevřeně, avšak nikoliv vyčerpávajícím či absolutním způsobem, přemýšlet nad hudbou a jejím prožíváním ve světě.

"Tam, kde hudba přichází z vnějšku, se přestává zpívat."

Drama – divadelní hra, literární druh určený k jevištnímu provedení. Člení se na akty (jednání), scény a výstupy.

Hlavními dramatickými žánry jsou:

Věda o náboženství se nazývá religionistika – je to latinské slovo, kde základ je religi a to v latině znamená náboženský, náboženství. Religionistika jako věda o náboženství vzniká v polovině 19. století, kdy vedly dvě příčiny k jejímu vzniku: 1) náboženství dlouho nebylo pokládáno za součást tohoto světa. Bylo do tohoto světa vneseno zvenčí, bylo dáno Bohem a proto nepodléhalo žádnému lidskému zkoumání – bylo tzv. nedotknutelné, když bylo dáno od Boha tak je to přece něco dokonalého co nepotřebuje zkoumání. Náboženství mělo dobře propracované odpovědi na tázání člověka. Dlouho bylo tabuizováno – to byla ta nedotknutelnost Boha, ale osvícenství prohlásilo náboženství za fenomén a začlenilo ho do kultury (, kde se prakticky nachází dodnes) a na základě osvícenských myšlenek vznikají nové speciální vědy – jako je religionistika.

…ideje, které odkazují ke společensky žádoucímu chování (jednání)

volby, politickoprávní instituce, která zprostředkovává prosazení vůle občanů při vytváření reprezentativních orgánů státu, respektive orgánů samosprávy, a obsazování jiných ústavních orgánů (např. prezident, soudy). Právo volební bylo v různých dobách provozováno buď omezenou skupinou volitelů, nebo určitou částí obyvatelstva (voličů) na základě stanovené kvalifikace (majetek, placení daní, věk ap.), která měla zaručit kompetenci k samostatnému rozhodování. V nepřímých volbách voliči nehlasují pro konečného funkcionáře, ale pro delegáty či volitele, v přímých volbách je konečný funkcionář zvolen lidem.

Seminární práce ze semináře společenských věd

Blízký východ – země pohádek tisíce a jedné noci, země šajchů, emírů a dnes i mezinárodních teroristů. Jeho součást tzv. maghreb, kterému se v této práci budu věnovat obzvlášť, se na začátku nového milénia potýká s mnoha vážnými problémy: přelidnění, nedostatkem vodních zdrojů a chudobou. To zajisté ovlivňuje jeho vztah k bohaté Evropě. Tyto vztahy, v minulosti nikterak dobré, se po 11. září 2001 prudce ochladily.

Sem. práce je zaměřena na šumperský region! Je teoretickou¨, ale hlavně i praktickou studií. Práce je podložena dotazníky.
Zdeněk Filip (zdenek.filipml@tiscali.cz)

V dnešní době se celý svět neustále potýká s obrovským problémem terorismu, který na lidstvo útočí ze všech možných koutů. Obyčejný člověk se tomu prakticky nemůže bránit a vlastně nikdy neví, kde na něho nebezpečí číhá. Je lépe si toto nebezpečí moc nepřipouštět, protože hrozba je všudy přítomná. Nejvíce ohrožené oblasti a destinace jsou na Blízkém východě v Afrikce a Jižní Amerikce, ale vše je v lidech a na lidech.

Po 11.9. 2001 se celý svět změnil. Všichni si připustili reálnou teroristickou hrozbu, která hrozí celému světu bez rozdílu hranic. Do této doby si všichni mysleli, že „nás se to netýká“, to se děje jinde, u nás to není. Hlavně síla útoku na USA, které si do této doby připadaly nedotknutelné a nenapadnutelné všechny překvapil – v tom byla ta největší morální rána a šok pro většinu lidí z celého světa. Mnoho jich se s tím nemohlo vyrovnat, a proto převažovalo emotivní řešení problému, alespoň na začátku ustoupilo racionalitě.

Pokud bychom měli dnešní situaci srovnat s obdobnými situacemi v minulosti je paradoxem, že se tyto situace neustále opakují. Ohlédneme-li se zpět, můžeme ukázat na pronásledování Židů napříč stoletími, které se vystupňovalo za 2. světové války, kdy nacisté uskutečnili tzv.“konečné řešení“ židovské otázky. V Německu se v roce 1933 dostává k moci nacistická strana pod vedením Adolfa Hitlera, která prosazuje svoje politické a hospodářské zájmy. Mezi její hlavní politické cíle patří rasová čistota Německa. Začne tedy zavádět svoji politiku árizace německého národa, tj. čistit německý národ od podřadných ras – hlavně židovské, romské a jiných ras. Hitler kladl Židům hlavní vinu za hospodářský rozvrat Německa po 1.světové válce, a proto podle něho musejí nést hlavní vinu za všechno spolu s komunisty.

Židovské svátky je podle mě zajímavé téma, protože snad každý zná svátky křesťanské, ale židovské jen malé procento lidí. Tak doufám, že i já se o nich touto cestou něco víc dozvím. A chci se také zmínit o slavení svátku u liberálních židů a ne jen u ortodoxních, i když jejich styl oslav je určitě známější.

- polidšťování

- Charles Darwin

- Znaky: - napřimování postavy

- vzrůst postavy

Místo narození Jana Amose Komenského není známo, jako pravděpodobná místa se uvádějí Uherský Brod[1] (jak je uvedeno v Naardenu na náhrobní desce) nebo Nivnice (Komenský v některých dokumentech připojoval k podpisu Nivanus, Nivnicensis[2]). Občas se zmiňuje i Komňa (z čehož by mohlo vzniknout příjmení Komenský, Comenius), odkud pocházela rodina.[3] Žil s rodiči v Uherském Brodě (pocházel z měšťanské rodiny). Po jejich smrti (1604) se o něj starala jeho teta ve Strážnici, kde začal studovat.